و طايفهء ديگر گفته‌اند : كه هر معصيتى كه اظهار كند كمى اهتمام فاعلش را به دين . « 1 » و ديگران گفته‌اند كه : كبيره هر گناهى است كه معلوم شده باشد حرمت آن به دليل قاطع . و ديگرى گفته : كه هر گناهى است كه وعيد شديد بر آن در كتاب يا سنّت شده باشد . « 2 » و از « ابن مسعود » روايت شده كه گفت : بخوانيد از [ اوّل ] سورهء نساء تا آيه شريفهء « إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ » « 3 » پس هرچه از اوّل تا اين آيه از آن نهى شده است [ منهيّات ] پس آن كبيره است . و جماعتى گفته‌اند كه : گناهان ، تمام كبيره هستند به سبب اشتراك آنها در مخالفت امر و نهى شارع . لكن گاهى اطلاق مىشود صغيره و كبيره بر گناه بالنسبه به مرتبه بالا و پايين او ، پس بوسيدن اجنبيّه ، صغيره است بالنسبه به مرتبهء بالا كه زنا باشد ، و كبيره است بالنسبه به مرتبهء نازله كه نگاه به شهوت باشد . « 4 » مثال ديگر : خداوند درباره نكاح ازدواج آباء مىفرمايد : « إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ مَقْتاً وَ ساءَ سَبِيلًا » و دربارهء زنا مىفرمايد : « إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِيلًا » . پس دلالت دارد كه زنا كوچك‌تر از ازدواج زنان پدران است زيرا در آن « مقت » را ذكر نكرد . شيخ اجلّ ، امين الاسلام ابوعلى طَبْرِسى - طاب ثراه - اين قول را نقل كرده « 5 » و بعد

--> ( 1 ) ( . ) الارشاد ( ، جوينى ، ص 392 ، ) القواعد والفوائد ( ، ص 226 . ) ( 2 ) ( . نك : شرح رمضان افندى بر ) شرح العقائد ( ص 238 به نقل از ) القواعد والفوائد ( ، ص 225 . ) ( 3 ) ( . سوره نساء ، آيه 31 . ) ( 4 ) ( . و نيز نك : ) بشرى المذنبين ( ، ص 257 ؛ ) اربعين بهايى ( 177 . ) ( 5 ) ( . در ) مجمع البيان ( ، در تفسير آيه 31 سوره نساء و ) جواع الجامع ( ( چاپ اسلاميه ، ص 252 ) اين عقيده طبرسى دراين منابع نيز آمده است : ) حقّ اليقين مجلسى ( ، چاپ اسلامية ، 258 ؛ ) رياض العلماء ( ، ج 2 ، باب الفاء ، فضل بن حسن ؛ ) روضات الجنات ( ، ص 512 ؛ ) ريحانة الادب ( ، ج 2 ، ص 18 . )